من طرف شحتني جنيها تدخل الجنة.. شعار المتسولين في مصر
محيط ـ منى سيد
مع هبوب نسمات فصل الصيف وتوارد أفواج الأشقاء العرب وغير العرب علي مصر للسياحة وقضاء الاجازات تنتعش ظاهرة أو بالأصح "مهنة" التسول التي كلما نظرنا حولنا وجدناها تستفحل وتتوغل بالمجتمع حيث أظهرت آخر الإحصائيات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية الجنائية أن هناك 11059 منهم 7357 طفلاً أي بمتوسط سنوي 1471.4 طفلاً سنوياً على مستوي الجمهورية.
وبتقسيم هذا العدد علي محافظات الجمهورية ظفرت القاهرة بنصيب الأسد حيث ضبط بها 4333 متسول تلتها الإسكندرية بعدد 1572 متسول, في حين شهدت الظاهرة ارتفاع ملحوظ مؤخراً بمحافظات الوجه القبلي والبحري .
وعزت الإحصائيات ارتفاع معدلات المتسولين بالقاهرة إلي نزوحهم من محافظات "بني سويف – بنها – القليوبية – الفيوم" بحثاً عن فرصة أفضل للعمل والكسب.
ولم تعد صورة المتسول الآن كما كانت من قبل يستجدي عطفتك بتيمة "لله يا محسنين وحسنة قليلة تدفع بلايا كثيرة" وإنما بدأت تتلاشي تدريجياً صورة المتسول ذات الملابس الممزقة البالية القذرة ليتم استبدالهم بشريحة تتجمل وترتدي أحسن الثياب ويسألون بمنتهي التهذيب مما يشعرك بالشفقة الشديدة نحوهم التي تصل إلي حد شعورك بأن عينيك ستذرف دمعا على كرامة هذا الفرد المهدرة اعتقادا منك أنه "عزيز قوما ذل".
متسولون على كل لون
ويبدو أن التسول يحمل في طياته إغراءات شتي تجعل الأفراد يهرعون إليه تاركين وظائفهم حيث أكدت الدراسات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تقول أن " الأنماط الجديدة من المتسولين تتمثل في أشخاص كانوا يعملون بالسابق سائق أو مزارع أو موظف أو طالب أو جندي وما دفع بهم إلي التسول الظروف
الاقتصادية, لأن التسول من وجهة نظرهم أخف وطأة من السرقة".
وهناك حوادث كثيرة تدل على امتهان أصحاب الوظائف للتسول أبرزها حكم بالحبس لمدة أسبوع على وكيلة مدرسة ابتدائية ضبطت متلبسة بفعل التسول بشوارع وسط المدينة مدعية أنها جاءت إلي القاهرة للعلاج وفقدت حافظة نقودها بينما ضبط معها مبلغ 500 جنيها كحصيلة من التسول .
وتوضح الدراسات ان ارتباط التسول يأتي في المقدمة بالأماكن والمناسبات الدينية تليها الميادين العامة والأماكن السياحية ثم المدارس والجامعات والمواصلات العامة.
مظهر المتسول
هناك متسول مازال يحتفظ بالصورة القديمة له يرتدي ملابس بالية ويفترش الأرض ويمد يده طلباً للمساعدة أو يكشف عاهته ليتسول بها .
وبوسائل المواصلات نجد التسول يتجلي في أوضح صوره إذ كنت جالسة بإحدي وسائل المواصلات ذات يوم وإذا بي أجد طفلاً في العاشرة من العمر ولا يزيد عن هذا العمر "حدث" صعد إلي الحافلة وقام يتوزيع ورقة مطوية على الركاب مكتوب بها "والدي متوفي ووالدتي مريضة وتحتاج إلي العلاج ولدي4 أخوات أقوم بالإنفاق عليهم ونسكن في حجرة إيجارها 250 شهريا " انتابتني دهشة شديدة لظروف هذا الطفل وهذا الكم الهائل من الأفراد الذين يعولهم هذا الطفل في حين أنه في حاجة إلي من يعوله ومؤكد أن كل هذا تلفيق.
وأمام محطة مصر بالذات يتواجد الكثيرون من الأشخاص الذين يرتدون ملابس رثة تدل على رقة الحال يقومون بدفع كرسي متحرك يرقد عليه جسد مكوم يرتدي ملابس بيضاء وإذا بمن يدفع الكرسي يصيح قائلا ابنتي تعاني من السرطان وتتناول علاج كيماوي واحتاج إلي المساعدة يا أهل الخير مردداً الدعاء التالي "ربنا ما يحرق قلبكم على غالي أو عزيز, ربنا يكفيكم شر المرض".
ونجد أن التسول على هذه الطريقة أصبح موضة قديمة وبدأ بالتلاشي تدريجياً لتحل محله أساليب جديدة من التسول ليصبح المتسول آخر صيحة .
متسول نيولوك
كنت سائرة ذات يوم واستوقفتني فتاة مظهرها يدل على العفة والوقار ترتدي الزي الشرعي والنقاب لتقول لي هناك إحدي الأخوات تتزوج وهي غير قادرة مادياً فهل من الممكن أن تساعدينا يا أختاه بأى مبلغ والغريب أنها كانت تطلب بحد أدني 5 جنيهات أي أنها محددة التسعيرة مسبقاً .
كما روت لي أستاذة بعلم الاجتماع أنها كانت تسير بسيارتها ذات يوم واستوقفتها سيدة تستقل سيارة لتقول لها أن البنزين نضب من السيارة وأنها تحتاج إلي مبلغ من المال لتملأ سيارتها بنزين فقامت بالعرض عليها أن تذهب معها إلي محطة الوقود وبالفعل ذهبت معها ليجد عامل البنزين أن السيارة كما يقولون full tank .
ويقول لي عمر مهندس معماري أنه فتح باب شقته على أثر طرقات خفيفة عليه فوجد رجلاً وقوراً مهذبا يقول له ابنتي تحتاج إلي عملية وأنا موظف ولا املك غير راتبي وقد بعت كل ما أملك فهل من الممكن أن تساعدني بأي مبلغ مالي .
أي أن التسول ورائك أينما ذهبت وقد يصبح مستقبلا "دليفري" , في حين أصبحت أحدث طرق التسول الآن تتمثل في ارتداء الملابس الفاخرة و الزي الشرعي الذي لا يعد دليل على العفة والوقار في هذه الحالة وإنما "عدة الشغل ووسيلة لتقليب الرزق" .
هكذا رأوها...
رأيهم في ظاهرة التسول
وعن رأي الأفراد في ظاهرة التسول تقول الآنسة "كريمة" طالبة أن الغالبية العظمي من المتسولين يعانون من مرض حب المال كما تتوافر لديهم البراعة في ارتداء ثوب الذل والكلام بوضاعة لاستجداء عطف الضحية ويتمتعون كذلك بصفات الصبر والمثابرة حتي يحصلوا على هدفهم ألا وهو الحصول على الأموال من الأفراد.
لكن "الحاجة فاطمة" ربة منزل تقول إذا صادفني متسول في الشارع لا أمنحه أية أموال إيماناً مني أنه لا يستحق هذه الأموال كما أنني أجد نفسي أحق بالأموال التي قد أعطيها له لأن المتسول في أغلب الأحيان لا يستحق المساعدة وإنما يأخذ التسول حرفة.
اب يؤجر ابنائه للشحاتين ليتسولوا بهم
و"مدام عائشة" موظفة ذات القلب الرقيق تؤكد أنها لا تعطي لأي متسول خاصة إذا وجدته شاباً قادراً على العمل والكسب مضيفة أنه إذا صادفها طفلاً يتسول فإنه تعطيه لأن قلبها يشفق عليه لرقة حاله .
ويقول "عبد الله" موظفاً أيضاً أن التسول أصبح الآن مهنة مربحة للغاية وفرضتها الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها الدولة .
ويضيف "أبو حبيبة" أنها ظاهرة بشعة ومستفزة للغاية ومظهر غير حضاري على الإطلاق يسئ للمجتمع ككل وليس لها ما يبررها بأى حال من الأحوال .
وتشير "الآنسة مي" بكالوريوس تجارة إلي انتشار الظاهرة بالمجتمع في الوقت الحالي وتضيف أنها قد تمنح المتسول أموالاً خضوعا لعامل المفاجأة خاصة وأن المتسولين أصبحت لهم طرق غريبة في سؤال الأفراد وفي هذه الحالة أشعر كأن أموالي سلبت مني رغماً عني .
ويقول محمد كمال عن التسول أنها دعوة إلي التكاسل كما أنها وسيلة للاعتداء على حق الغير .
الدين يري....
ظاهرة تتنافي مع التعاليم الآسلامية
يقول د . الشحات الجندي أمين المجلس الأعلى للشئون الإسلامية وأستاذ الشريعة بكلية الحقوق جامعة حلوان أن التسول مرفوض شرعا لتعريضه الإنسان إلي مذلة وهوان السؤال وإراقة ماء وجهه فضلا عن مخالفته ما أمر الله به من العزة والكرامة التي يجب أن يتحلي بها المسلم وعدم الالتزام لأوامره تعالي عندما قال بكتابة العزيز " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "َ -المنافقون آيه 8 , موجها دعوته إلي المتسولين للعمل والجد في تحصيل الرزق .
ويضيف د . الجندي أنه من صفات المسلم أن يكون عطاءاً وإيجابيا مؤكداً قوله بالآية الكريمة "وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" الأنعام آية 132 .
وشدد العالم الجليل علي تنافي هذه الظاهرة كليا مع تعاليم الحضارة الإسلامية المتمثلة في الجد و تحصيل أسباب الحياة وعدم التقاعس عن أداء الواجبات مشيراً إلي الحديث الشريف "المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف", مضيفا أنه يكفي أن يعلم الإنسان تمام العلم أن عمله مراقب من الله وأنه في معية الله ورسوله وكفاه بذلك نعمة وتكريماً
ويلتمس د . الجندي العذر للمتسول الذي يعاني من آفة أو علة تنتهي به إلي صعوبة طلب الرزق بحيث لا يصبح أمامه سوي اللجوء إلي تلك الوسيلة الكريهة والبغيضة .
ويختتم د. الجندي حديثه آسفا علي احتراف الكثير من الأشخاص التسول لإثارة عطف العامة وابتزاز البسطاء ويجب أن يعلم المتسول أنه إذا ما نجح في خداع الناس لن ينجح في خداع الخالق سبحانه وتعالي.
ودعا كذلك القادرين والموسرين إلي مساعدة المحتاج والبائس ومنحه من المال ما يسمح له بإقامة حياة جديدة ومنتجة يعتمد خلالها على نفسه بدلاً من إهدار كرامته بالسؤال.
النبي يقدم العلاج
وعن علاج ظاهرة التسول يقول لنا الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري أن نبينا الكريم قام بتقديم حلاً لهذه الظاهرة عندما آتاه رجلاً من الأنصار وهو جالس بالمسجد يسأله ووجده النبي سليما معافي لا يشكو من أية علة, فقال له "أما في بيتك شئ؟", قال له "بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه الماء" .
قال الرسول آتني بهما , فآتاه الرجل بهما , وكان النبي حوله بعض الصحابة فنادي النبي عليهما من يشتري هذين؟
قال رجل أنا اشترهما بدينار, وقال آخر أنا اشترهما بدينارين , فباعهما النبي بدينارين وأعطاهما للسائل قائلاً"خذ هذين الدرينارين أشتر بأحدهما طعاماًً وانبذه لأهلك واشتر بالآخر قدوماً وآتني به", وآتي السائل بالقدوم للنبي فركب له عوداً وقال له أذهب واحتطب , وأطاع السائل رسولنا الكريم واحتطب فحصل علي عشر دراهم اشتري ببعضهما ثوباً وبالآخر طعاماً .
فقال له رسول الله هذا خير لك من أن تسأل فيعطيك هذا ويمنعك هذا وتجئ المسألة نقطة سوداء في وجهك يوم القيامة.
السائل نعم , المتسول لا
وبالإشارة إلي الفرق بين السائل والمتسول يقول فضيلة الشيخ أن الدين الإسلامي فرق بينهم حيث نهي عن رد السائل بنص من كتاب الله العزيز " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ " الضحي آية 10, بينما شدد علي عدم منح
مسن يتسول في الشارع
المتسول أموال لأن هذا يعتبر بمثابة تشجيع له على التمادي في كسله وعدم البحث عن أسباب الرزق.
محيط ـ منى سيد
مع هبوب نسمات فصل الصيف وتوارد أفواج الأشقاء العرب وغير العرب علي مصر للسياحة وقضاء الاجازات تنتعش ظاهرة أو بالأصح "مهنة" التسول التي كلما نظرنا حولنا وجدناها تستفحل وتتوغل بالمجتمع حيث أظهرت آخر الإحصائيات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية الجنائية أن هناك 11059 منهم 7357 طفلاً أي بمتوسط سنوي 1471.4 طفلاً سنوياً على مستوي الجمهورية.
وبتقسيم هذا العدد علي محافظات الجمهورية ظفرت القاهرة بنصيب الأسد حيث ضبط بها 4333 متسول تلتها الإسكندرية بعدد 1572 متسول, في حين شهدت الظاهرة ارتفاع ملحوظ مؤخراً بمحافظات الوجه القبلي والبحري .
وعزت الإحصائيات ارتفاع معدلات المتسولين بالقاهرة إلي نزوحهم من محافظات "بني سويف – بنها – القليوبية – الفيوم" بحثاً عن فرصة أفضل للعمل والكسب.
ولم تعد صورة المتسول الآن كما كانت من قبل يستجدي عطفتك بتيمة "لله يا محسنين وحسنة قليلة تدفع بلايا كثيرة" وإنما بدأت تتلاشي تدريجياً صورة المتسول ذات الملابس الممزقة البالية القذرة ليتم استبدالهم بشريحة تتجمل وترتدي أحسن الثياب ويسألون بمنتهي التهذيب مما يشعرك بالشفقة الشديدة نحوهم التي تصل إلي حد شعورك بأن عينيك ستذرف دمعا على كرامة هذا الفرد المهدرة اعتقادا منك أنه "عزيز قوما ذل".
متسولون على كل لون
ويبدو أن التسول يحمل في طياته إغراءات شتي تجعل الأفراد يهرعون إليه تاركين وظائفهم حيث أكدت الدراسات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تقول أن " الأنماط الجديدة من المتسولين تتمثل في أشخاص كانوا يعملون بالسابق سائق أو مزارع أو موظف أو طالب أو جندي وما دفع بهم إلي التسول الظروف
الاقتصادية, لأن التسول من وجهة نظرهم أخف وطأة من السرقة".
وهناك حوادث كثيرة تدل على امتهان أصحاب الوظائف للتسول أبرزها حكم بالحبس لمدة أسبوع على وكيلة مدرسة ابتدائية ضبطت متلبسة بفعل التسول بشوارع وسط المدينة مدعية أنها جاءت إلي القاهرة للعلاج وفقدت حافظة نقودها بينما ضبط معها مبلغ 500 جنيها كحصيلة من التسول .
وتوضح الدراسات ان ارتباط التسول يأتي في المقدمة بالأماكن والمناسبات الدينية تليها الميادين العامة والأماكن السياحية ثم المدارس والجامعات والمواصلات العامة.
مظهر المتسول
هناك متسول مازال يحتفظ بالصورة القديمة له يرتدي ملابس بالية ويفترش الأرض ويمد يده طلباً للمساعدة أو يكشف عاهته ليتسول بها .
وبوسائل المواصلات نجد التسول يتجلي في أوضح صوره إذ كنت جالسة بإحدي وسائل المواصلات ذات يوم وإذا بي أجد طفلاً في العاشرة من العمر ولا يزيد عن هذا العمر "حدث" صعد إلي الحافلة وقام يتوزيع ورقة مطوية على الركاب مكتوب بها "والدي متوفي ووالدتي مريضة وتحتاج إلي العلاج ولدي4 أخوات أقوم بالإنفاق عليهم ونسكن في حجرة إيجارها 250 شهريا " انتابتني دهشة شديدة لظروف هذا الطفل وهذا الكم الهائل من الأفراد الذين يعولهم هذا الطفل في حين أنه في حاجة إلي من يعوله ومؤكد أن كل هذا تلفيق.
وأمام محطة مصر بالذات يتواجد الكثيرون من الأشخاص الذين يرتدون ملابس رثة تدل على رقة الحال يقومون بدفع كرسي متحرك يرقد عليه جسد مكوم يرتدي ملابس بيضاء وإذا بمن يدفع الكرسي يصيح قائلا ابنتي تعاني من السرطان وتتناول علاج كيماوي واحتاج إلي المساعدة يا أهل الخير مردداً الدعاء التالي "ربنا ما يحرق قلبكم على غالي أو عزيز, ربنا يكفيكم شر المرض".
ونجد أن التسول على هذه الطريقة أصبح موضة قديمة وبدأ بالتلاشي تدريجياً لتحل محله أساليب جديدة من التسول ليصبح المتسول آخر صيحة .
متسول نيولوك
كنت سائرة ذات يوم واستوقفتني فتاة مظهرها يدل على العفة والوقار ترتدي الزي الشرعي والنقاب لتقول لي هناك إحدي الأخوات تتزوج وهي غير قادرة مادياً فهل من الممكن أن تساعدينا يا أختاه بأى مبلغ والغريب أنها كانت تطلب بحد أدني 5 جنيهات أي أنها محددة التسعيرة مسبقاً .
كما روت لي أستاذة بعلم الاجتماع أنها كانت تسير بسيارتها ذات يوم واستوقفتها سيدة تستقل سيارة لتقول لها أن البنزين نضب من السيارة وأنها تحتاج إلي مبلغ من المال لتملأ سيارتها بنزين فقامت بالعرض عليها أن تذهب معها إلي محطة الوقود وبالفعل ذهبت معها ليجد عامل البنزين أن السيارة كما يقولون full tank .
ويقول لي عمر مهندس معماري أنه فتح باب شقته على أثر طرقات خفيفة عليه فوجد رجلاً وقوراً مهذبا يقول له ابنتي تحتاج إلي عملية وأنا موظف ولا املك غير راتبي وقد بعت كل ما أملك فهل من الممكن أن تساعدني بأي مبلغ مالي .
أي أن التسول ورائك أينما ذهبت وقد يصبح مستقبلا "دليفري" , في حين أصبحت أحدث طرق التسول الآن تتمثل في ارتداء الملابس الفاخرة و الزي الشرعي الذي لا يعد دليل على العفة والوقار في هذه الحالة وإنما "عدة الشغل ووسيلة لتقليب الرزق" .
هكذا رأوها...
رأيهم في ظاهرة التسول
وعن رأي الأفراد في ظاهرة التسول تقول الآنسة "كريمة" طالبة أن الغالبية العظمي من المتسولين يعانون من مرض حب المال كما تتوافر لديهم البراعة في ارتداء ثوب الذل والكلام بوضاعة لاستجداء عطف الضحية ويتمتعون كذلك بصفات الصبر والمثابرة حتي يحصلوا على هدفهم ألا وهو الحصول على الأموال من الأفراد.
لكن "الحاجة فاطمة" ربة منزل تقول إذا صادفني متسول في الشارع لا أمنحه أية أموال إيماناً مني أنه لا يستحق هذه الأموال كما أنني أجد نفسي أحق بالأموال التي قد أعطيها له لأن المتسول في أغلب الأحيان لا يستحق المساعدة وإنما يأخذ التسول حرفة.
اب يؤجر ابنائه للشحاتين ليتسولوا بهم
و"مدام عائشة" موظفة ذات القلب الرقيق تؤكد أنها لا تعطي لأي متسول خاصة إذا وجدته شاباً قادراً على العمل والكسب مضيفة أنه إذا صادفها طفلاً يتسول فإنه تعطيه لأن قلبها يشفق عليه لرقة حاله .
ويقول "عبد الله" موظفاً أيضاً أن التسول أصبح الآن مهنة مربحة للغاية وفرضتها الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها الدولة .
ويضيف "أبو حبيبة" أنها ظاهرة بشعة ومستفزة للغاية ومظهر غير حضاري على الإطلاق يسئ للمجتمع ككل وليس لها ما يبررها بأى حال من الأحوال .
وتشير "الآنسة مي" بكالوريوس تجارة إلي انتشار الظاهرة بالمجتمع في الوقت الحالي وتضيف أنها قد تمنح المتسول أموالاً خضوعا لعامل المفاجأة خاصة وأن المتسولين أصبحت لهم طرق غريبة في سؤال الأفراد وفي هذه الحالة أشعر كأن أموالي سلبت مني رغماً عني .
ويقول محمد كمال عن التسول أنها دعوة إلي التكاسل كما أنها وسيلة للاعتداء على حق الغير .
الدين يري....
ظاهرة تتنافي مع التعاليم الآسلامية
يقول د . الشحات الجندي أمين المجلس الأعلى للشئون الإسلامية وأستاذ الشريعة بكلية الحقوق جامعة حلوان أن التسول مرفوض شرعا لتعريضه الإنسان إلي مذلة وهوان السؤال وإراقة ماء وجهه فضلا عن مخالفته ما أمر الله به من العزة والكرامة التي يجب أن يتحلي بها المسلم وعدم الالتزام لأوامره تعالي عندما قال بكتابة العزيز " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "َ -المنافقون آيه 8 , موجها دعوته إلي المتسولين للعمل والجد في تحصيل الرزق .
ويضيف د . الجندي أنه من صفات المسلم أن يكون عطاءاً وإيجابيا مؤكداً قوله بالآية الكريمة "وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" الأنعام آية 132 .
وشدد العالم الجليل علي تنافي هذه الظاهرة كليا مع تعاليم الحضارة الإسلامية المتمثلة في الجد و تحصيل أسباب الحياة وعدم التقاعس عن أداء الواجبات مشيراً إلي الحديث الشريف "المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف", مضيفا أنه يكفي أن يعلم الإنسان تمام العلم أن عمله مراقب من الله وأنه في معية الله ورسوله وكفاه بذلك نعمة وتكريماً
ويلتمس د . الجندي العذر للمتسول الذي يعاني من آفة أو علة تنتهي به إلي صعوبة طلب الرزق بحيث لا يصبح أمامه سوي اللجوء إلي تلك الوسيلة الكريهة والبغيضة .
ويختتم د. الجندي حديثه آسفا علي احتراف الكثير من الأشخاص التسول لإثارة عطف العامة وابتزاز البسطاء ويجب أن يعلم المتسول أنه إذا ما نجح في خداع الناس لن ينجح في خداع الخالق سبحانه وتعالي.
ودعا كذلك القادرين والموسرين إلي مساعدة المحتاج والبائس ومنحه من المال ما يسمح له بإقامة حياة جديدة ومنتجة يعتمد خلالها على نفسه بدلاً من إهدار كرامته بالسؤال.
النبي يقدم العلاج
وعن علاج ظاهرة التسول يقول لنا الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري أن نبينا الكريم قام بتقديم حلاً لهذه الظاهرة عندما آتاه رجلاً من الأنصار وهو جالس بالمسجد يسأله ووجده النبي سليما معافي لا يشكو من أية علة, فقال له "أما في بيتك شئ؟", قال له "بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه الماء" .
قال الرسول آتني بهما , فآتاه الرجل بهما , وكان النبي حوله بعض الصحابة فنادي النبي عليهما من يشتري هذين؟
قال رجل أنا اشترهما بدينار, وقال آخر أنا اشترهما بدينارين , فباعهما النبي بدينارين وأعطاهما للسائل قائلاً"خذ هذين الدرينارين أشتر بأحدهما طعاماًً وانبذه لأهلك واشتر بالآخر قدوماً وآتني به", وآتي السائل بالقدوم للنبي فركب له عوداً وقال له أذهب واحتطب , وأطاع السائل رسولنا الكريم واحتطب فحصل علي عشر دراهم اشتري ببعضهما ثوباً وبالآخر طعاماً .
فقال له رسول الله هذا خير لك من أن تسأل فيعطيك هذا ويمنعك هذا وتجئ المسألة نقطة سوداء في وجهك يوم القيامة.
السائل نعم , المتسول لا
وبالإشارة إلي الفرق بين السائل والمتسول يقول فضيلة الشيخ أن الدين الإسلامي فرق بينهم حيث نهي عن رد السائل بنص من كتاب الله العزيز " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ " الضحي آية 10, بينما شدد علي عدم منح
مسن يتسول في الشارع
المتسول أموال لأن هذا يعتبر بمثابة تشجيع له على التمادي في كسله وعدم البحث عن أسباب الرزق.
